いざなぎ流では犬神なども式神にしているし、『曾我物語』では安倍晴明が護法を式神として使役しています。
もっとも、護法と式神は同一視されていたふしもあるので、『曾我物語』の事例は注意する必要があります。
というのは、いざなぎ流が行なっていたという法競べと同様の呪術合戦が、密教や修験道では護法を使って行なわれていたからです。
これは験競べといわれるもので、形式化してはいるがいまでも山岳寺院の儀礼に残存しています。
たとえば、出羽修験には、兎に扮した少年を二手に分かれた山伏が気合いとともに倒したり起こしたりする兎飛びという儀礼があります。
これは山伏の念力で兎が倒されるようにも見えるが、不可視の護法が活動しているということは、『大鏡』の花山院と熊野の僧との験競べの記述から推測できます。
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